【群众网文化空洞报谈】近日彩娱乐官网（中国）有限责任公司，国度级非物资文化遗产样貌古琴艺术代表性传承东谈主、瀞和琴社社长姚公白先生作客贵阳孔学堂，以《起承转合的唐宋“琴”况》为主题，主讲了一场精彩纷呈的古琴文化讲座。
琴，古代“八音”之丝类乐器，早在先秦时间就已有记录，曾侯乙墓中出土过“战国十弦琴”与郭店村出土过“战国七弦琴”。
姚公白先容，到了两汉时间，琴慢慢走进文东谈主士医师的书斋。他们怜爱琴并多加商量，但多停留在形而上的层面，关心琴的社会性、功能性及琴与东谈主之间的干系，较少关心琴的内容和本体特征。
如在《左传》中曾写谈：“正人之近琴瑟，以礼仪也，非以慆心也”，标明亲近琴瑟是为了礼仪、典礼，不是念念要衷心去呈现内心的东西。姚公白还征引《琴说》《乐书》《白虎通》《习惯通》等古文节选，进一步阐释了秦汉时间古琴的社会价值和对东谈主谈德教训的模范作用。
及至魏晋南北朝，古琴艺术迎来了转机点，嵇康的《琴赋》独创了系统探求古琴的先河，从琴的材料、斲琴制作到弹琴东谈主的本性，均有驻扎描述。尤其是“徽以钟山之玉”一句，揭示了魏晋时间古琴已具备徽位这一焦躁特征。
步入唐宋，古琴到达了前所未有的高度，“不管是器、琴曲、琴谱、琴乐，仍是弹琴东谈主以及审好意思齐到达了极端的高度。”姚公白先容谈。在唐代，发明、发展以及琴乐好意思学，见所未见的斲琴工艺，和划时期发明的中唐减字谱，为古琴的传承发展奠定了坚实基础。姚公白说：“若是莫得减字谱，就不可能流传到当今这样丰富的古琴音乐、乐谱！”唐代的很多文东谈主、诗东谈主也好琴，属意于“琴德最优”的七弦琴，和“感荡心志，彩娱乐官网（中国）有限责任公司发泄幽情”的古琴音乐，促进了古琴文化的深度发展。赵耶利、董庭兰、薛易简等著名古琴演奏家、制作者及学者的孝敬，尤为显赫。
北宋时间，古琴艺术在接受前朝的基础上连接发展，减字谱获得进一步完善。在接受唐代斲琴艺术的同期，也把琴制、规格、要领、步伐等由口授转为笔墨书面化。此时，古琴音乐被推至新的岑岭，并出现了一多量官员文东谈主古琴音乐家，越过是几位北宋著名琴家，关于“琴”虽也有传统“形而上”的商量，但他们起承转合的琴乐审好意思表面和独具设立的弹琴体悟与追求，对后世古琴艺术的发展意旨宽阔、影响潜入。
神话史诗电影《封神第二部》日前发布首支“大战将至”版预告及海报,影片将于2025年大年初一春节档与观众见面。
南宋、元时间，琴坛接受前朝的琴学不雅念，进一步完善琴用指法谱字的同期，更多的是关心琴曲的网罗、结集、琴曲演绎以及琴乐审好意思的探讨与商量。明清时间，琴界传承唐宋“琴”之传统及琴乐琴学理念，将网罗编撰谱集推向飞扬，明清间有多量谱集问世。
在谈及弹琴模范时，姚公白先生提倡“坐于安、事于专、意于闲、神于鲜、志于坚”的要诀，并援用了薛易简《琴诀》中的弹琴姿势，强调了专注与心神合一的焦躁性。古琴弹到什么阶段算是“精”？姚公白共享了其父姚丙炎的弹奏心得，即“会”“好”“精”“意”，从不看谱顺畅弹出来，到对乐谱中的每个段落、结构弥散了解，再到大要用我方的特质解说演绎乐谱，最终能引起别东谈主平缓，智商作念到最大的“精”。
终末，姚公白强调：“当下不可过于探讨琴的演奏彩娱乐官网（中国）有限责任公司，忽略了琴的修身养性传统文化的作用；不可一味强调琴的鼎新，忽略了琴的传统；不可只强调琴的进展工夫，而暴戾了琴的本体，弹琴要洗尽铅华。”（本文起首于贵阳孔学堂）
